1. 당게시판 (인터넷 공간)에 당 대표들과 당직자들 독자적인 칸이 있어야 하는 이유

세상에서 제일 무서운 것이 '비난' '비판'보다 무관심과 무플이라고 합니다. 대중의 인기를 먹고 사는 가수, 배우들이 인터넷에서 무응답 무플보다 '악플'이 더 낫다고 고백하지 않습니까? 분명히 인터넷은 한계가 많습니다. 무책임할 때도 많고 효율성이 떨어지기도 합니다. 그리고, 익명성을 띤 비난이나 비판에 신경쇠약이 걸릴 수도 있습니다. 하지만, 그 건강한 비판들이나 고언, 제안들을 수용할 수 있고, 그 이야기들을 정치적 실천으로 옮길 수 있는 것도, 새로운 정치적 리더쉽이라고 봅니다. 

제가 심상정, 노회찬, 이덕우, 박영희, 김석준 대표나, 당직자들에게 인터넷에 당원들과 쌍방향 대화를 많이 하라고 제안한 이유 다음과 같습니다.  지난 8년간 민주노동당에서 보여준 지도부의 무능력들은 논문과 책을 쓸 수 있을 정도로 많습니다.  그 무능력들 중에서, 일반 시민들과 대화가 안된다는, 대화할 소재나 주제들이 지극히 제한되어 있다는 것을 발견했고, 그 의사소통능력들을 끌어올리는 방법 중에 하나가, 바로 인터넷에서 직접 대화를 시도하는 것이기 때문입니다. 

[제안] 홈페이지가 바뀐다고 하니, 바꾼다면, 당대표들과 당직자들 개별적인 칸을 직접 만들어서, 묻고 대답하는 칸을 제도적으로 만들기 바랍니다.

아울러 진보정치가 미래 리더쉽 (현재 40대, 30대, 20대 당원들 해당) 내용은 무엇이어야 하는가? 이것 역시 준비하는 공간이 될 것입니다. 

2. 현재 당원들의 열정을, 조금 체계적이고 당내 활동 시스템으로 안착화시켰으면 좋겠습니다.

우선 기술적으로 당원 게시판을 현재 체계에서 조금 바꿨으면 합니다.

1) 쟁점과 토론 칸 => [뉴스, 시사토론] 칸으로, 뉴스 모으기 등 신속하게 당원들이 알아야할 뉴스도 모으고, 주제별로 간략하게 댓글에서 토론하고 그랬으면 합니다. 학습 교재로도 나중에 이용될 수 있습니다. 1년만 축적되면 '정치 행동, 새로운 데모 양식들'이 나올 수 있습니다.

2) 세상 사는 이야기 => 당원끼리 번개 모임, 당원끼리 편지쓰기, 당원 소개, 살아가는 희로애락 애오욕 (지금처럼), 음악 올리기, 영화 소개, 책 소개 감상문 등

3) 당원제안 게시판 + 당원 집중 토론 합쳐서 => [당원의 직접행동. 직접운영] 이렇게 해서, 당 운영에 대한 당원들 생각, 당 시스템, 전국 네트워크 구축, 당내 기구, 조직에 대한 토론들

4) 민원 게시판은, 실제로 [묻고 대답하기] 가 돌아가지 않으면 큰 의미는 없다고 봅니다. 민원 게시판은 이제 각 지역과 직장에서 아주 구체적인 현안들이 올라오는 게 가장 이상적입니다. 나중에 다시 쓰겠습니다만, 라디오 센터를 당에서 운영하고, 당 대표들과 시민들 직접 대화, 당 정책들 설명과 결합될 때, 민원 게시판이 살아난다고 봅니다. 

실제로 구청에서 운영하는 '민원게시판'처럼, 무슨 주차장 문제 (견인문제등) 이런 거 가지고 이야기를 하지 않으면, 진보신당에서 시민들에게 직접 해줄 수 있는 것도 당장에 없는데, 현재와 같은 방식으로는 활성화되기 힘듭니다.

여기까지 우선 문제제기 수준으로 적습니다. 다른 의견들도 적어주세요들~
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재밌다
이게 조금 바꾸는 계획안은 아닌듯. 더 나가 주세요, 원시님...
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원시
 너무 나가다는 이렇게 되면 어떡해요? 어디를 더 나갈까요?
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김창만
당게 활용 능력 펑가 시험 을 본다.. 과락 하는 분은 당직자로 나아갈 수 없다.?? 그렇다면 장학생은 이덕우 대표님이 따논 당상인데... 헉 우리 심대표님 어떻하지....
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원시
김창만/ 폭탄을 하나 떨어뜨릴까요?
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원시
580 자게에서 퍼온 사이트 제안 재밌다 2008-07-17 재밌다/님이 당원제안게시판에 올린, 위 글 좋았습니다. 아 그런 맥락에서. 홈페이지 개편이 조금 시급하군요. 이제야 봤습니다. 당 게시판에 올라오는 내용들이 조금 더 세련되게, 주제별로 분류가 잘 되어서, 당 사업에 활용되어야 합니다.
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그냥 서민
저는 좀 다른 고민인데요... 당원들의 일상(생활) 속의 능력을 네트웍 할 수 있는 구조가 필요하지 않을까란 생각을 해봅니다. 식당이나 펜션등의 업을 하는 당원들이 홍보하고, 사업적으로 좋은 아이디어도 제공하고 가끔 가서 매출도 올려주고, 의사나 세무 등의 업무를 하는 당원이 있다면 개별적인 상담도 하고 함께 정보 공유도 하고 지역별 특정 사안에 대해서 제안도 하고, 서로 도울 수 있는 내용은 도와가며 할 수 있는 내용도 찾고... 등 그런 형식이요.. 요런 일상 속의 정보 나눔을 정책화 시키는 작업이 될 때 진짜 뿌리가 든든한 사업이 되지 않을까요?
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라흐쉬나
예전에 MBC에서 소울XXX라는 드라마 방영할 때요, 시청자 게시판 페이지를 들어가면 프레임이 두 개로 나뉘었어요. 아마 다X 드라마때도 그랬던 것 같긴 하네요. ㅎㅎ 그래서 위쪽 프레임엔 조그맣게 제작진들만 본글을 쓸 수 있는 게시판이 있었고 (댓글은 시청자도 가능), 아래 프레임에는 시청자 자유게시판이 있었죠. 드라마 한 화 한 화 작업 끝날 때마다 제작진들이 사소하게나마 글을 올리면 시청자들은 환호하며 댓글을 달고 놀았었죠. -ㅅ-;; 우리 당게도 그렇게 해놓으면....음....당직자란만 썰렁하려나 -_-;;; 더 부담되서 글 못 쓰실려나 ㅠㅠ
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원시
걍서민님/ 좋은 것 같습니다. 주제별로 필요한 것들 서로 대화하고 실질적인 도움을 주고 받으면 좋다고 봅니다. 각 지역별로 이런 것이 분명히 있을 터인데요. 지금 당원이 아니더라도 말입니다. 특히 자녀들을 둔 분들은 품앗이, 두레 형태로 다종다양한 형식들의 공동체가 있을 것입니다. 그런 거 없나요?
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원시
라흐쉬나님/ 소울 머죠? KBS 일일연속극 게시판 가봐도 난리가 아니던데요. 인기 좀 있으면 게시판에 보통 1천명 넘게 글을 고정적으로 쓰는 사람들이 생기더군요. 드라마의 힘이 대단하더군요. 당게시판도 충분히 그렇게 될 수 있을 것입니다. 잘 운영하면요. No Pain, No Gain !
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라흐쉬나
원시님// 소울메이트, 다모 입니다. ㅋㅋㅋ
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쟈넷
당게를 보면서 가장 크게 느끼는 것은... 인터넷문화에서 배제되어있는 당원들은 어쩌나 하는 겁니다. 그분들이 쉽게 참여할 수 있는 공간과 배려가 필요합니다. 그런 의미에서 '강선생과 함께하는...'은 아주 좋은 예가 될 겁니다. 독수리타법에 조금만 모니터를 봐도 눈이 시린 중년이상의 당원들. 도저히 컴을 켜놓고 뭔가 한다는 것 자체가 사치로 느껴지는 비정규직노동자당원들이 편안하게 찾아와서 쉼터같이 쉬었다가기도하고, 자신들의 삶과 고민을 털어놓고 공감하면서 지지를 받기도하고 대안을 찾기도하는 곳이 되어야 할 겁니다. 디지털문화를 이해 못 하는 당원들에게 가르쳐서라도 함께 가는게 어떨까요? 당게에 들어가면 얻을 것이 있다... 이런 모토로 한 번 만들어보고 싶네요.
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원시
라흐/ 아 다모...알죠. 저도 봤습니다. 쟈넷/ 아 좋은 지적입니다. 강대필님이 잘 하고 계십니다. 가이드가 필요하죠. 글쓰는 것을 장려해야 한다고 봅니다.
Posted by NJ원시

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날씨가 더워 잠시, 인터넷과 정치를 생각해보다.

1. 난 논객이 아니고, 태권도로 치면 파란띠나 되려나?

내가 진보신당 게시판에 글을 쓴다 하니까, 어떤 사람이 물었다. '논객'이냐고. 웃고 말았다. 논객(論客)이라고 하면, 떠오르는 게 맹자이다. 맹자(孟子)가 양혜왕을 만나서, 하필이면 '왕이 되어가지고 이익을 이야기하느냐 ?'(하필왈리 何必曰利)고 준엄하게 비판했다. 논객은 이런 사람을 일컫는 거 아닌가? 혹은 하마못해 사마천의 사기(史記)에 나오는 수많은 식객(食客)들 정도는 되어야 논객의 반열에 오르는 것 아닐까 한다. 그래서 내가 그냥 웃고 만 것이다. 한국에서 인터넷 논객은 2002년부터 만들어진 말이다. 컨텐츠 부족으로 1~2년 못갈 것이라고 예상했는데 실제로 그랬고, 다른 한편으로는 정치적 야망이 정해진 사람들 (서프라이즈 등), 혹은 '진보'를 이야기하지만 준비가 너무 부실했다.  

2. 자기 색채가 뚜렷해야 하는 진보신당 인터넷 게시판 

포르노 동영상 공급, 인터넷 게임, 홈 쇼핑, 일반 동호회와 비교해서, 예를들어 진보신당 게시판은 무슨 색채를 지니고 있는 것일까? 다시 맹자 이야기를 해보다. 맹자는 아마 군자(이상적인 왕)에게 한 이야기겠지만. 사람을 대할 때는, '나이가 많다고, 돈이 많다고, 지식이 많다고, 자기 배후 배경이 많다고' 이 네가지가 많다는 것을 내세워서는 안된다고 <맹자>에서 말한다. <맹자>를 처음 접한지 20년이 지났는데도 이 말이 인상적으로 남아있다. 

(1) 인터넷에서는 맹자가 말한 4다 (네가지 많은 것)를 피하고, 수평적으로 만났으면 한다. 
한가지 사례를 이야기하면, 민주노동당 시절, 최장집 교수를 마치 '진보의 대표적인 지식인'처럼 권위를 부여하는 광경을 본 적이 있다. 좌파는 우파와 달라야 한다. 사람을 대할 때, 절대적인 숭배 태도나, 무작정 묻지마 '권위 부여'를 해서는 안된다. 그리고 무슨 타이틀, 직위 등을 먼저 내세우거나 거기에 의존하는 작태는 버려야 한다. 인터넷 여론장은, 마치 투표 4대 원칙(부르조아 민주주의) 보통, 평등, 직접, 비밀선거처럼, 그런 속성을 지닌다. 수평적인 관계라는 것이다. 현실 사회적 관계의 편견을 괄호치고, 1인 1표 행사를 하는 곳이다. 

(2) 대화를 즐겨야 한다. 
그 다음은, 아마도 가장 중요하게 고찰해야 할 것은, '대화 (對話: 상대가 있다는 의미)'의 공간이 바로 인터넷이다. 이명박 몰입영어교육 때문에 영어 쓰는 게 꺼려지지만, 대화의 뜻을 분명하게 하기 위해서 잠시 써본다.  다이얼로그 dialogue, 독일말로는 디알레틱(Dialektik) 이라고 하는 것도, 다 di (two 두개, 두 사람, 두개의 사물, 두 측면, 두가지 특질)가 붙어있듯이, 인터넷에서는 대화를 잘 했으면 한다. 

(*   rabbit/rabbit (12).gif이거 요새 내가 배운 것이다. 인터넷 세계에서는 한물지난 유행이라고 한다. 하지만, 사람들과 대화하기 위해서 한물지나갔지만 배울려고 애쓴다) 대화는 실은 한자어로 보면 인간 (人間)할 때, 그 뒷자 '사이 間'을 의미한다. 

(3) 가급적이면 자기 주장의 근거들을 제시했으면 한다.

인터넷이 없으면 해외에 있으면서 진보정치 공간을 학습할 기회를 박탈당했을 것이다. 그래서 당연히 인터넷 발달과 와이브로와 정치공간의 결합을 긍정적으로 난 해석한다. 하지만, 지난 몇년간 경험으로 비춰보건대, 글이나 말의 컨텐츠가 부족하다는 것을 많이 느꼈다. 이것은 부정적인 모습이고 인터넷의가장 큰 맹점이고 한계이다. 소위 논객들은 이미 정해진 목표들을 향해 "목소리는 큰데, 시끄러운 소리"가 나는 가수같은 사람들이 많았다. 눈빛도 맑지 않은 경우도 허다하고. 굳이 논객들이 아니더라도, 민주노동당 게시판 (2004년-2008년)은, 당원들이 혹은 논객들이 대화를 통해서 보다 생산적인 논의를 하려는 마음 보다는, 그리고 나의 상-대(對)와 교접을 꿈꾸는 것이 아니라, 자신들의 성, 제왕의 성을 쌓으려고 할 때가 많았다. 심지어는 악날한 범죄행위도 자행되었다. 관객들은 다 떠나게 되어있다.

(4) 물질적 심리적으로 뭔가 얻어가는 인터넷 공간이었으면 한다.

 좌파가 아직 아마추어라도 진실성을 가지고 있고,그 진실성과 구체적인 전문 능력을 결합시켜낸다면, 한국에서도 충분히 정치적 이상을 펼칠 수 있다. 그래서 이러한 맥락에서 사회주의 좌파 지식인들은 자신들이 앎이 어떠한 타인의 지배나 군림의 도구로 쓰이는 것이 아니라, 현재 지배체제를 조장하는 큰 바위를 뚫는 한 방울의 낙수물이 되도록 노력해야 한다. 유럽의 역사 기록을 보면, 좌파와 사회주의 개념, 혹은 민중들의 저항 철학은 '너무나 너무나 윤리적인' 요청이 그 바탕에 깔려 있다는 것을 알 수 있다. 

인터넷 공간에서 심리적 위안이란, 이러한 윤리적 요청들과 관련된 주제들을 많이 계발하고, 풍부하게 발전시켜야 한다는 것이다. 노래, 춤, 책, 영화, 스포츠, 정치, 가족, 연인, 음식, 옷, 가구 등 모든 소재들과 우리 활동 공간에서 만나는 것들에서 말이다. 그렇지 않고, '윤리'만 강조해버리면, '나는 진실한데, 너는 진실성이 떨어진다. 나는 옳은데, 너는 그르다'는 식 대화밖에는 할 수 없다. 보는 관중들 물병 던지고 그라운드로 난입한다. 이런 식 대화나 글쓰기는 물질적으로도 심리적으로 뭐 하나 얻어가는 게 없다. 

(5) 좌파가 정치 컨텐츠를 드러내고 발굴하는 '접점'은 어디인가? 

한가지 사례만을 들어보자. 노동자들의 정당한 파업이나 노조건설 (삼성 회사)이 바로 일종의 사회적 화해이다. 이는 마치 예수의 화해의 죽음(Versoehnungstod 독일어 화해+죽음 = 예수 십자가에 못받혀 죽음) 과 비슷한 것이다. 칼라tv에 나온 뉴라이트들과 우익 청년들의 좌파 이해는 "예수의 죽음, 화해의 죽음"과는 다르다. 이들은 마치 좌파는 계급의식를 고양하고 인간을 분열적 존재로 파악하는 쌈박질 좋아하는 인간들로 치부해버린다. 더러운 그림이다. 예수죽음에 대한 좌파적 해석은 바로 그 죽음이 사회정의를 이루는 한 방식라는 것이다. 사회정의를 위해 싸우고 그 해법이 드라마처럼 전개되었다는 것이다. 좌파의 글쓰기는 이러한 예수의 '화해의 죽음 (인간과 신의 분열, 인간과 인간의 분열을 극복하는 화해의 죽음)'이 우리 사회 곳곳에서 어떻게 나타나는가를 드러내 주어야 한다는 것이다. 

이는 보수적 기독인들의 '고정불변'의 예수해석에 그쳐서는 안되고, 늘 역동적이고 변화하는 현실을 담아내야 한다. 지금 이 시간에도 보이지 않는, 칼라tv가 조명하지 못하는, 수많은 '화해의 죽음들'이 귀신이 되어 대한민국을 떠돌고 있다. 

마치며: 그나저나 왜 인터넷 여론장에서 대화가 잘 안되는가 ?  목표가 달라서일까? 아니면 대화의 기술이 부족해서 그런가? 



 



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그냥 서민
나에게는 관대하고, 타인에게는 엄정한 ..... 올린글의 배경과 '그 사람'의 고민 먼저 생각해 봐야 하는데요. 결과적으로 '그 사람'이 어떻게 바뀔지, 어떻게 바꿀지에 대한 계획이 없다는..
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빠블리또
경우가 약간 다르지만 참고할 만한 얘기를 해보겠습니다. 애인과 전화(채팅)으로 얘기하는 것이 직접 만나서 얘기하는 것보다 싸울 확률이 훨씬 높지요. 벙어리 채팅은 의사소통의 수단인 눈빛,표정,침묵 등의 시청각적 수단들을 가동시키지 못하게 하지요. 또한 표정없는 전화는 의사소통의 수단 가운데 얼굴 표정과 눈빛 등의 시각적 요소들을 모두 무시하게 만들지요. 그러니 전화와 채팅으론 좋은 얘기만 해야 합니다. 싸움을 만들어낼 소지가 크고 싸움 자체도 더욱 극대화할 소지가 높은 수단들이거든요. ^^. 그러니 보십시오. 문자 메세지로 받는 해고통지로 직접 대면해서 받는 것은 천양지차입니다.
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영규
와우~~ 잘 읽었습니다 ^^ 논객 맞으시네요 m.m
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지나
원시님 글은 일단 재미있어서 빠짐없이 읽고 있습니다. 인터넷 여론장에서 대화가 잘 안 되는 까닭은, 제 생각엔 상대방의 눈을 볼 수 없기 때문이 아닐까 싶어요. 말로 표현할 수 있는 내용이 약 30%고 나머지는 다양한 표정 변화와 그 사람의 눈이 70%의 내용을 담고 있다고 생각하기에 역시나 온라인 상에서의 대화는 30%밖에 주고받을 수 없는 관계로 완벽한 대화를 이끌어내기가 힘든 것 같습니다.
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클라우드
글 좋습니다. 냠냠
Posted by NJ원시

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